. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الزَّجْرَ عَنِ الْخُرُوجِ عَلَى الْأَئِمَّةِ بِالسِّلَاحِ وَإِنْ جَارُوا 4588 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ [ سَلَمَةَ بْنِ ] الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ ، فَلَيْسَ مِنَّا " 1 .

--> = عجلان مولى مرة الطيب من أهل الكوفة ، سكن أصبهان ، ولقب عصام جبّر يروي عن الثوري ومالك بن مغول ، روى عنه ابنه محمد بن عصام ، يتفرد ويخالف ، وكان صدوقاً حديثه عند الأصبهانيين . قلت : له ترجمة في " تاريخ أصبهان " لأبي الشيخ ورقة 92 ، وفي " أخبار أصبهان " 2 / 138 لأبي نعيم ، والجرح والتعديل 7 / 26 لابن أبي حاتم ، وكان من أجلة أصحاب الثوري ، يقوم بخدمته ، ويسأله عن المسائل ، وقد بعث به الثور إلى المهدي في رسالة ، فعرض عليه المهدي تِبراً فلم يقبله ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وأخرجه البخاري 3603 في المناقب : باب علامات النبوة في الإسلام ، عن محمد بن كثير ، وأحمد 1 / 428 ، والطبراني 1073 من طريق مؤمل ، كلاهما عن سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري 7052 في الفتن : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " سترون بعدي أموراً تكرهونها " ، ومسلم 1843 في الإمارة : باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول ، والترمذي 2190 في الفتن : باب الأثرة وما جاء فيها ، وأحمد 1 / 384 و 433 ، والبيهقي 8 / 157 ، والبغوي 2462 من طرق عن الأعمش ، به . والأثرة : اسم من آثر به يؤثر إيثاراً : إذا سمح به لغيره وفضّله على نفسه . والمراد : أنكم ستجدون بعدي قوماً يفضلون أنفسهم عليكم في الفيء ونحوه من حظوظ الدنيا . قال الإمام النووي 11 / 232 : وفي هذا الحديث الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالماً عسوفاً ، فيعطي حقه من الطاعة ، ولا يخرج عليه ولا يخلع ، بل يتضرع إلى الله تعالى في كشف أذاه ، ورفع شره ، وإصلاحه . 1 إسناده حسن على شرط مسلم ، عكرمة بن عمار فيه كلام ينزله عن رتبة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =